Drevnosti RG v4 ill006, between 1846 and 1853

Древности российского государства (antiquities of russian country), 1846—1853. Том 4. Иллюстратор — ru:солнцев, фёдор григорьевич. Портреты. А — патриарха филарета никитича. Б — инокини марфы ивановны оба сии портрета, помещенные г. Бекетовым в собрании портретов знаменитых россиян (1821), давно уже выдаются за изображения родоначальников царственного дома романовых: патриарха филарета никитича, в мире боярина федора никитича, и его супруги, великой старицы марфы ивановны из рода шестовых. Их лиценачертания должны быть драгоценны для всякого русского, хотя бы они представляли какое-нибудь сходство с этими историческими лицами. Подлинники, с коих сняты сии портреты, хранятся в московской оружейной палате; они писаны на холсте, в конце xviii столетия, когда по догадкам и предположениям нередко давали неподписанным портретам произвольные названия и когда разные утвари приписывали то одному, то другому знаменитому лицу. На обратной стороне первого портрета написано по холсту чернилами, позднейшего почерка: патриарх филарет никитич, а под ним имя художника: а. Антропов, 1772 года. После сего, кажется, никакому сомнению не подлежало бы имя изображенного лица, если бы не противоречила его одежда и утвари, равно как и несходство с другими портретами сего патриарха. Филарет изображен в царской утвари. На раменах его бармы, украшенные дробницами, драгоценными камнями и жемчугом и опушенные горностаевым мехом. На нем кафтан с золотным кружевом по распашке. На персях у него панагия с изображением богоматери, какую иногда возлагали на себя и цари вместо креста. На голове у него нет ни святительской митры, ни клобука, с какими обыкновенно писаны были первосвятители. Но что всего удивительнее, волосы на голове, борода и усы подстрижены, вопреки правилам и обычаям. Хотя патриархи и поновляли волосы на голове, как значится в делах их приказа, однако, вероятно, только гуменце согласно с обычаями греческих священнослужителей и с правилом кормчей книги: «главу да подстригают, рекше сущее на главе гуменце». Итак, патриарх филарет, хотя и соправитель, и отец царя, не мог быть изображен в царской утвари, а тем более с подстриженной бородой и усами. Сличая это изображение с портретами грузинских царей арчила и ираклия в селе лыскове у князя е. А. Грузинского, у царевича и. Г. Грузинского, в кусковской картинной галерее у графа шереметева, находим между ними в наряде и даже в общих чертах лица такое сходство, что портрет, выдаваемый за филаретов, одинаков с изображением одного из царей имеретинских. Хотя на обороте портрета в кусковской галерее, совершенно похожего на приложенный здесь, написано по холсту старинным почерком: «филарет никитич, патриарх московский, отец царя михаила федоровича», но слова сии зачеркнуты, и под ними написано: царь грузинский, а на ярлыке при картине читаем: «портрет царя грузинского ираклия». Если это арчил, как полагает муравьев, то он известен в москве потому, что в 1683 г. , принятый со всем родом в подданство российское, он приезжал к царю московскому. Если же то действительно ираклий, как значится и в надписи и в домовой описи, то он замечателен для нас тем, что, начав царствование свое в 1744 г. , в последний раз, соединил кахетию с картали-нией и считался подданным российского государства. Как бы то ни было, только это не портрет патриарха филарета, как обнаруживает и самая одежда. Портрет в кусковской галерее — не поясной, как в оружейной палате, но почти коленчатый; шуба на нем, подбитая мехом, надета враспах. Сличая наряд его с описанием костюма имеретинского царя александра в толочановом статейном списке 1650 г. , мы не можем не заметить сходства между тем и другим. «платье на царе, — пишет русский посол, — было кафтан долгий, камка золотная кружевом, нашивка низана, пуговицы золотые с искры алмазными, у кафтана же ожерельице низано бурмицким жемчугом большим на двух нитях, по кафтану подпоясан тесьмою, по ней запоны золоты с каменьем искры яхонтовые и изумрудные. По верьх кафтана шуба, камка золотная на соболях, на крыло застегнута в одну завязку, да на александре же царе на персех крест золот большой с мощами, на золотой цепи, на голове венец с городы без опушки, о семи верхах и т. Д. ». Что же касается портрета великой инокини марфы ивановны, в мире ксении, то костюм на ней не монашеский, а мирской, какой употребителен был в xvii веке на руси. Кроме четок, на пальцах руки, держащей костыль, видны два перстня. На лице ее заметны черты глубокой старости, до какой ее преждевременно довели испытанные ею горести в царствование годунова и в смутную годину московского государства. В таком виде обыкновенно изображают известные нам портреты — родительницу царя михаила федоровича, скончавшуюся за два года прежде патриарха филарета, 27 января 1631 г. , и погребенную в новоспасском монастыре среди своих родственников — «светлейших царских родителей». Date: between 1846 and 1853.